云赏堆花簇锦 传承非遗文化

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 民国 自盛李记 《福禄寿喜》 堆花

         福、禄、寿、喜四仙在传统文化中被视作吉祥的象征，自古以来就受到很多民众的膜拜。传说中福星为尧帝化身，其官员形象自唐朝“阳城”开始诞生，流传至明清时已逐渐丰富为温厚长者的形象，在民间有天官赐福的说法。禄星的送子职能自明朝戏曲中开始出现，戏文中有“禄星报子下凡尘”的说法，至后来逐渐有了张仙送子的民间传说，宋代苏辙有《张仙赞》诗词，赞其为自己托梦送来苏轼和苏辙两位佳儿。寿星的寿桃型大脑门，与仙鹤隆起的头部一致，象征着长寿圆满的寓意。目前存世的寿星形象以山西永乐宫壁画中的寿星形象最为经典。喜神没有具体形象，在民间普遍人们都有趋吉避凶的朴素愿望，所以便臆造出来一个喜神。

        此作品为福禄寿喜堆花大屏风，用黄金打造金冠，镶嵌宝石，并采用花丝镶嵌。作品内部通体使用潞绸，填充蚕丝。服饰纹理则采用金箔剪贴堆式。此类吉祥图饰是社会名流争相定制的艺术品类，反映了当时堆花作品的风靡状态。

堆花工艺知识普及·工序篇：堆贴或缝绣

沾毳（cuì）毛

当素材的细节制作完成后，需要按照底稿将每一种素材用粘稠适中的浆糊堆贴粘贴起来。此道工序需严格按照图纸进行堆贴粘接，在局部需要按照自然物的形象进行二次塑造，不能改变原来的设计初衷。堆贴好以后需要用重物压制，保证整体的紧密性。有些制作到服饰，绢幡上的堆花需要在边缘用缝绣的工艺把作品缝绣到服饰或绢幡上。